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两岸专家学者座谈交流“妈祖文化与海上丝绸之路”

  • 2015-06-16 20:57:35
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编者按 

  妈祖是海上丝绸之路的保护神,妈祖文化是海上丝绸之路的文化起点。 

  第七届海峡论坛·妈祖文化活动周期间,市政府主办了“妈祖文化与海上丝绸之路”论坛。来自台湾、北京、上海、陕西、福建等海峡两岸的高等院校和研究机构的专家、学者140多人参加了论坛,就妈祖文化与海上丝绸之路、妈祖信仰在两岸、妈祖信仰传播、妈祖文化产业与莆台交流等相关话题,展开了热烈、全面、深入的交流与研讨。

  莆田作为妈祖文化的发祥地,充分发挥妈祖文化优势,促进两岸妈祖文化的交流,为莆田融入“一带一路”建设,联合申报“海丝”世界文化遗产工作积极造势,着力打造坚实的文化基石。

 

台湾空中大学文学博士蔡相煇:共同信仰见证两岸渊源

  台北市关渡宫修建于康熙年间,后经乾隆、道光年间及近代多次重建,成为如今规模宏伟的庙宇。关渡宫的兴建、发展和闽、粤垦民移入台湾密切相关,是两岸民众共同信仰的见证。在“妈祖文化与海上丝绸之路”论坛上,台湾空中大学文学博士蔡相煇讲述了关渡宫的沿革与发展。

  蔡相煇介绍,康熙51年(公元1712年),台北市北投区建立妈祖庙,即现在的关渡宫,庙宇后来的维护、重建则由闽、粤两省移民与当地族人、庙方共同分担经费,建材由福建绅商捐献。这充分体现闽、粤移民在开发台北地区过程中与当地族人的良性互动。

  他说,当时,台北尤其是关渡地区尚无汉人聚落存在,当地族人无妈祖信仰习惯,但因应社会治安的需要,擅长搭建茅草屋的当地族人开始修建妈祖庙。以木、竹、茅草建构的庙宇难经风雨,后又经历移建、重建,并随着大量汉人入垦,逐渐形成规模。在关渡宫建庙后的30年间,当地由动荡到快速发展,妈祖信仰已有了稳固的信仰人口与经济基础。关渡宫正殿入口左右两侧保留的石窗和裙堵构建上留有相关刻字,可以反映出,在道光年间,关渡宫已是当地族人、垦户、商贾及在台经商的闽、粤籍移民的共同信仰了。上世纪40年代,关渡宫初归北投镇管辖,后来由当地信徒发起成立管理组织,庙宇经营管理走向现代化。

  蔡相煇说,关渡宫创建后,因妈祖海神信仰的特色,吸引各地来台北垦拓的华人及海商前来朝拜,关渡宫影响力也与时俱进。清朝末期,连外国商人也参与关渡宫重建捐款。妈祖信仰深入民心,可见一斑。

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